自然之声

上古，黄帝元妃嫘祖，我们川北民间都尊称她为蚕祖娘娘，开华夏千古先河，教天下百姓养蚕缫丝、织布制衣。在此之前，先民皆身披兽皮、裹叶蔽体，是蚕祖娘娘以丝帛之技，褪去蛮荒陋态，让华夏子民有衣冠、有礼仪、有风骨。世世代代的国人，感念蚕祖娘娘创世育人的无量功德，自此定下古礼：以红色丝绸为世间最高礼节。

这份红丝古礼，从来不是寻常装饰，亦不赠予在世凡人。老祖宗传下的规矩清晰严明：红丝之敬，专奉先贤、专悼忠魂，是故土留给有功于家国、舍身赴大义之人最隆重、最赤诚的缅怀与尊崇。千百年岁月流转，这份源自蚕祖娘娘的礼制，在川北大地代代承袭，从未断绝。

民国乱世，山河破碎，家国飘摇。无数川军将士辞别巴蜀故土，毅然出川救国、奔赴沙场。彼时川地乡邻百姓，皆循千年古礼，以一方红布赠予出征子弟。

世人多以为红布是祈福平安、盼人归乡的吉物，却不知川地古礼藏着最深沉、最悲壮的家国大义。乡邻系在将士衣襟、行囊之上的红丝红布，不是给活人的嘉奖与祝福，是提前备好的最高礼遇。人人皆知，出川之路九死一生，万千巴蜀儿郎，此去大概率埋骨他乡、魂归异乡。

这一抹源自蚕祖娘娘的赤红，承载着桑梓故土的万般牵挂，更承载着华夏民族最厚重的敬意。它是一份预先的祭奠，是家乡百姓对报国忠魂的最高礼敬：生为护国将士，死为山河忠骨，即便马革裹尸、尸骨无存，这一方红布，便是故土为他们立的碑、行的礼、寄的念。

千年蚕祖丝礼，百年川军忠魂。一抹红丝，贯穿古今。始于先祖开化文明之德，成于川人殉国赴义之忠。

在川北代代相传的规矩里，红布不敬活人，只祭亡魂；不赠庸常，只敬忠良。这方红丝，是蚕祖娘娘传下的文明之礼，更是巴蜀大地镌刻千年的家国气节。每一寸赤红之下，都是先辈护我山河、守我家国的热血风骨，也是我们后世子孙，永远不能忘却的故土传承、民族脊梁。

当我携这份来自巴蜀故土的红丝礼  奔赴安徽池州贵池区低岭村花冲组，寻访川北南充顺庆区籍抗战将士周天高烈士最初的安葬地。经当地村委会告知，原野外墓地已经迁移，迁往浙江一处公益陵墓。本次未能在原址完成墓前祭奠，烈士确切新的安葬地点尚待官方档案进一步核实。这片山野，依旧是周天高烈士当年浴血牺牲、长久长眠过的土地。我携来自川北故土的红丝礼，以此文字，遥敬这位埋骨异乡的巴蜀阵亡将士。